midas抗震计算说明（新规范）

介绍midas中的抗震计算理论及具体做抗震计算时如何结合新出版的抗震细则填相应的参数。想学习抗震的可以下载，否则就不要浪费币了。

能贴出封面吗？
* V" ~6 S/ ~4 c( D% n不知道是不是有了

楼主文件第一页：

" h' Y5 m) N6 X' G# }新公路桥梁抗震规范发展方向

1 N  g4 R/ E) n( N, J. e& G. u现行公路工程抗震设计规范（JTJ 004-89）已经很落后，它是单一水准强度抗震设计，仅仅
使用烈度来描述地震作用强度，很多方面的规定过于笼统、模糊。例如，通过引入综合影响系数
来折减地震力后采用弹性抗震设计，其隐含的意思是允许结构进入塑性，对结构的延性性能有相
. a# w" K7 w* H9 ^! z7 g应的要求，但在设计上又没有进行必要的延性抗震设计，其延性能力能否满足要求是不确定的，
这也是原规范存在的一个较大缺陷。
: R) u; V; H; }' v8 p# p' B9 w从1999年开始，中华人民共和国交通部就在积极制定新的《公路桥梁抗震设计规范》、《城
市桥梁抗震设计规范》。2008年6月，《公路桥梁抗震设计规范》报批，新规范的发展方向如下：
( A1 {, P9 ^3 F（1）桥梁抗震安全设防标准采用两水准设防，两阶段设计；（2）用地面运动加速度值这个地震
0 v9 n" h5 D+ P" D  a% e动参数来量化描述地震作用强度；（3）强调延性抗震设计和能力保护设计的方法；（4）增加特

很好的资料，谢谢了O(∩_∩)O~

《首楞严经 楞严法要串珠》
当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知。常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。内守幽闲。犹为法尘分别影事。昏扰扰相。以为心性。一迷为心。决定惑为色身之内。不知色身。外洎山河虚空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海。弃之。唯认一浮沤体。目为全潮。穷尽瀛渤。若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。於一毫端。遍能含受十方国土。离一切相。即一切法。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。殊不能知生灭去来。本如来藏。常住妙明。不动周圆。妙真如性。性真常中。求於去来迷悟生死。了无所得。当知了别见闻觉知。圆满湛然。性非所从。兼彼虚空地水火风。均名七大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。一切世间。诸所有物。皆即菩提妙明圆心。心精遍圆。含裹十方。反观父母所生之身。犹彼十方虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。而如来藏微妙觉明。圆照法界。是故於中。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十方无尽虚空。於一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。灭尘合觉。故发真如妙觉明性。心中狂性自歇。歇即菩提。胜净明心。本周法界。不从人得。随拔一根。脱粘内伏。伏归元真。发本明耀。余诸五粘应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根。寄根明发。由是六根。互相为用。若弃生灭。守於真常。常光现前。根尘识心。应时销落。想相为尘。识情为垢。二诸远离。则汝法眼。应时清明。云何不成无上知觉。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃无漏真净。於外六尘。不多流逸。因不流逸。旋元自归。尘既不缘。根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月。身心快然。获大安稳。一切如来密圆净妙。皆现其中。是人即获无生法忍。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。汝等一人。发真归元。此十方空。皆悉消殒。圆明精心。於中发化。如净琉璃。内含宝月。圆满菩提。归无所得。生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。

下来看看，抗震真是门高深的学问

恩，抗震这玩意，算出来的绝对是错的，但是还是得要跟着规范算。
下来研究研究

原来这玩意我有，midas发的一本书。送审稿的时候就发了。

是不是抗震细则哦？这个不是出正式版了吗？

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下载下来好好学习一下

学习！！！！！！！！！！

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谢谢楼主 拿来学习一下

要好好学学抗震！